﻿{"id":4074,"date":"2014-11-26T11:23:42","date_gmt":"2014-11-26T09:23:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atrac.ch\/?page_id=4074"},"modified":"2015-03-20T16:24:01","modified_gmt":"2015-03-20T14:24:01","slug":"le-mot-du-metteur-en-scene","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.atrac.ch\/?page_id=4074","title":{"rendered":"Le mot du metteur en sc\u00e8ne"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.atrac.ch\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/DavidJean2.jpg\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3831\" src=\"http:\/\/www.atrac.ch\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/DavidJean2-200x300.jpg\" alt=\"David Jean STADELMANN Photo Marie Guarino\" width=\"100\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.atrac.ch\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/DavidJean2-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.atrac.ch\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/DavidJean2.jpg 683w\" sizes=\"auto, (max-width: 100px) 100vw, 100px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Le Retour au D\u00e9sert aborde la question de &#8220;qui est \u00e9tranger \u00e0 qui&#8221;, de &#8220;quelles sont nos racines&#8221;, &#8220;de la qu\u00eate de notre identit\u00e9&#8221; et de notre reconnaissance.<\/p>\n<p>Cette com\u00e9die a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour Jacqueline Maillan et Michel Piccoli \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80 et pens\u00e9e dans un m\u00e9lange de com\u00e9die, de drame, d&#8217;un langage ch\u00e2ti\u00e9 et \u00e0 la fois cru. La langue et la forme d&#8217;\u00e9criture bien particuli\u00e8re de cette pi\u00e8ce privil\u00e9giant le monologue sont trait\u00e9es de mani\u00e8re tr\u00e8s simple, dans un d\u00e9bit rapide et le plus concret possible.<\/p>\n<p>La pi\u00e8ce se d\u00e9roule dans une multitude de lieux, tels qu&#8217;un jardin, une chambre, un couloir, un caf\u00e9, une v\u00e9randa, un salon, des cuisines. Cette multiplicit\u00e9 de lieux a fait place \u00e0 un un d\u00e9cor unique &#8211; en fait, de simple pendrions noirs en toile de fonds, des jeux de lumi\u00e8res afin de marquer les lieux et enfin des portes qui se d\u00e9placent sur l&#8217;ensemble de la sc\u00e8ne faisant appara\u00eetre et dispara\u00eetre les acteurs. Une bande son avec musiques et bruitages compl\u00e8te ce dispositif. Quant aux costumes, ceux-ci reprennent les codes vestimentaires des ann\u00e9es 60-65.<\/p>\n<p>Le plus grand d\u00e9fi, en dehors de cette langue particuli\u00e8re de Kolt\u00e8s, est de faire tenir ces 16 com\u00e9diens et com\u00e9diennes sur la sc\u00e8ne d&#8217;ATRAC, dans un d\u00e9cor \u00e9pur\u00e9 et graphique, dans un esprit de com\u00e9die, de magie et d&#8217;inventivit\u00e9.<\/p>\n<p>On verra s&#8217;affronter, se compl\u00e9ter 3 genres du th\u00e9\u00e2tre : le m\u00e9lodrame, la trag\u00e9die, la com\u00e9die, que Victor Hugo a si bien d\u00e9crits dans la pr\u00e9face de Ruy Blas : &#8221; Trois esp\u00e8ces de spectateurs composent ce qu&#8217;on est convenu d&#8217;appeler le public : premi\u00e8rement, les femmes ; deuxi\u00e8mement, les penseurs ; troisi\u00e8mement, la foule proprement dite. Ce que la foule demande presque exclusivement \u00e0 l&#8217;\u0153uvre, c&#8217;est de l&#8217;action ; ce que les femmes y veulent avant tout, c&#8217;est de la passion ; ce qu&#8217;y cherchent plus sp\u00e9cialement les penseurs, ce sont des caract\u00e8res. (&#8230;) Cela tient \u00e0 ce que la foule demande surtout au th\u00e9\u00e2tre des sensations ; la femme, des \u00e9motions ; le penseur, des m\u00e9ditations. Tous veulent un plaisir ; mais ceux-ci, le plaisir des yeux ; celles-l\u00e0, le plaisir du c\u0153ur ; les derniers, le plaisir de l&#8217;esprit.&#8221;<\/p>\n<p>Je souhaite au spectateur autant de plaisir, de peur, de rire et de pleurs que j&#8217;ai en ai eu \u00e0 diriger cette troupe de talent qu&#8217;est ATRAC et sa grande et formidable distribution.<\/p>\n<p>David Jean STADELMANN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Retour au D\u00e9sert aborde la question de &#8220;qui est \u00e9tranger \u00e0 qui&#8221;, de &#8220;quelles sont nos racines&#8221;, &#8220;de la qu\u00eate de notre identit\u00e9&#8221; et de notre reconnaissance. 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